Halaman

    Social Items

loading...
loading...
Home / All Post
Ishaq bin Nashr bercerita kepada kami, ia berkata Abdur Razzaq bercerita kepada kami dari Ma‘mar, dari Hammam bin Munabbih dari Abu Hurairah ra., dari Nabi saw. beliau bersabda, “Ketika Ayyub mandi dengan telanjang, jatuhlah belalang emas, kemudian Ayyub menangkap dan meletakkan dalam pakaiannya. Lalu Tuhannya memanggilnya, “Bukankah Aku telah membuatmu tidak membutuhkan terhadap apa yang kamu lihat?” Ia menjawab, “Ya, demi kemuliaan-Mu, tetapi Aku membutuhkan berkah-Mu.” (Diriwayatkan oleh Imam Bukhari dalam Kitab Mandi, Bab Orang yang Mandi dengan Telanjang, Jilid I halaman 64)

Imam Bukhari meriwayatkan juga dalam Kitab Bad'ul Khalqi, Jilid IV halaman 151 dan juga dalam Kitab Tauhid, Bab Firman Allah Yurídūna Ay yubaddilū Kalāmallāh, Jilid IX halaman 143. Dalam riwayat itu beliau menambahkan: Jatuhlah sekelompok belalang emas.

Imam An-Nasa'i meriwayatkan hadis tersebut dalam Sunannya, Bab Membuat Penutup Ketika Mandi, Jilid I halaman 201. Adapun lafalnya menyerupai riwayat Imam Bukhari dalam Kitab Mandi yang disebutkan di atas, hanya saja ia berkata: Tetapi saya membutuhkan terhadap barakah-Mu. (HR. An-Nasa'i)



Penjelasan Hadis 

“Jatuhlah belalang emas....” Al-Qasthalani menuturkan, apakah belalang yang dimaksud yakni benar-benar belalang yang bernyawa dan terbuat dari emas atau emas yang berbentuk belalang tapi tidak bernyawa? Dalam syarah Kitab At-Taqrib dijelaskan, bahwa pendapat yang logis yakni yang kedua.” 

“Ayyub menangkap dan meletakkan dalam pakaiannya...” Yakni ia mengambil dengan dua tangannya dan melemparkan ke dalam pakaiannya. Sedangkan yang dimaksud, “Tuhannya menyerunya (me-manggilnya)...” adalah Tuhan berfirman kepada Ayyub as. sebagaimana Dia berfirman kepada Musa as., atau Dia berfirman melalui perantaraan malaikat. Kemudian Ayyub menjawab, “Ya, demi kemuliaan-Mu,” yakni, Engkaulah yang memberiku kekayaan, tetapi saya membutuh-kan berkah-Mu. Yang dimaksud berkah dalam hadis tersebut yakni kebaikan Allah.

Al-Qasthalani menjelaskan, bahwa Ayyub as. mengambil harta (belalang emas) tersebut bukanlah lantaran cinta dunia, tetapi ia mengambilnya lantaran merupakan berkah dari Tuhannya, atau lantaran harta itu merupakan nikmat baru yang di luar kebiasaan, maka layak baginya untuk menerimanya, untuk bersyukur dan mengagungkan keadaannya, yang mana berpaling daripadanya termasuk kufur nikmat dan menolak nikmat Allah.

Hadis di atas menyampaikan bolehnya mandi dengan telanjang, sekiranya tidak terlihat oleh orang lain. (Dikutip dari Al-Qasthalani, Jilid I, halaman 333)

Terdapat riwayat lain yang menyatakan bahwa Nabi Musa mandi dengan telanjang, kemudian watu melarikan pakaiannya, maka beliau memukulnya dan berkata, “Hai batu, pakaianku” sebanyak dua kali.

Wallahu A’lam


Sumber: Buku Kumpulan Hadis Qudsi

Sumber https://romanacinta.blogspot.com/

Kisah Nabi Ayyub Mendapatkan Belalang Dari Emas

Cara Menghilangkan Bau Mulut Secara Alami - Kalau anda berbicara atau berhadapan dengan seseorang niscaya anda akan merasa terganggu jikalau ekspresi anda bau. Anda niscaya akan berpaling atau menghindari dari menghadap kepada orang tersebut. Nah, duduk masalah anyir ekspresi walaupun di anggap sebagai hal yang biasa, tetap saja ini sangat mengganggu sekeliling, anda akan dijauhi oleh teman dan banyak orang.

Untuk itulah kami menciptakan artikel wacana cara menghilangkan anyir ekspresi secara alami. Dengan impian kita bisa menjauhi kondisi anyir ekspresi ini dengan baik. Berikut beberpa tips dan cara menghilangkan anyir ekspresi secara alami.

Cara Menghilangkan Bau Mulut Secara Alami

Cara Menghilangkan Bau Mulut Secara Alami Cara Menghilangkan Bau Mulut Secara Alami
Menghilangkan anyir ekspresi tak sedap dengan materi alami

1. Mengkonsumsi vitamin C
Vitamin C diketahui bisa menghalau anyir naga pada mulut. Mengkonsumsi banyak makanan yang mengandung vitamin Seperti jeruk, lemon, apel, wortel, ceri dan strawberry bisa mengusir duduk masalah anyir mulut.

Akibat dari sisa makanan yang menumpuk pada sela-sela gigi, maka menjadikan terjadinya kuman dan kuman dan mereka inilah yang memperlihatkan anyir tidak sedap pada mulut. Mengkonsumsi buah buahan yang mengandung vitamin bisa mematikan kuman dan menghilangkan kuman dari mulut.

2. Mengunyah daun jambu
Daun jambu bisa dijadikan sebagai obat tradisional dalam mengusir diari, padahal tidak hanya itu saja. Daun jambu juga bisa menjadi alternatif bagi duduk masalah anyir mulut. Cara Menghilangkan anyir ekspresi secara alami memakai daun jambu yaitu dengan mengunyah beberapa daun jambu, selain bisa menghilangkan anyir mulut, daun jambu juga bisa memutihkan gigi.

3. Mengkonsumsi Yoghurt
Selanjutnya, cara menghilangkan anyir ekspresi secara alami yaitu dengan mengkonsumsi yoghurt. Yoghurt rendah lemak dan tidak ada kandungan gula di dalamya. Saat proses pembuatan yoghurt, ada kuman yang bisa memperkecil perkembangan sulfat yang terdapat di dalam mulut.

Inilah 3 macam cara menghilangkan anyir ekspresi secara alami memakai materi alami. Sekarang bagi anda yang sering muncul anyir naga pada ekspresi tidak perlu khawatir, alasannya yaitu kini bisa anda atasi dengan memakai daun jambu. Kunyah beberapa helai daun jambu dan rasakan keuntungannya bagi kesejukan nafas anda.

Baca juga cara menciptakan masker madu dan cara merawat rambut rontok

Cara Menghilangkan Kedaluwarsa Verbal Secara Alami

Cara Memutihkan Wajah Pria - Seorang yang mempunyai wajah yang cakep dan ganteng niscaya merasa bahagia dan bangga, apalagi kalau ini ditunjang dengan pendidikan yang tinggi. Dengan wajah yang ganteng dan background pendidikan yang bagus seseorang akan gampang mendapat pekerjaan terutama yang bekerjasama dengan pelayana publik, baik itu teller bank atau jadi seles marketing suatu produk.

Memiliki wajah yang putih dan higienis tidak hanya didambakan oleh seorang gadis yang notabenanya bersahabat dikaitkan dengan keindahan, namun laki-laki atau lelaki juga banya yang mendambakan wajah yang putih bersih. Wajah yang putih dan higienis akan menjadi daya pikat tersendiri bagi cewek dalam mencari pasangan, sebab umumnya cewek suka dengan laki-laki yang higienis dan berkulit putih, walau pun ada juga yang suka sama laki-laki berkulit hitam. Jadi, cara memutihkan wajah pria menjadi alternatif untuk anda terapkan semoga sanggup mendapat wajah yang putih dan ganteng.

Lantas bagaimana cara memutihkan wajah pria secara alami semoga kelihatan lebih higienis dan lebih percaya diri dalam banyak sekali aktivitas, terutama saat berjumpa dengan si dia. Kami dalam hal ini akan menawarkan beberapa tips memutihkan wajah bagi pria, bukan bagi wanita, sebab bagi perempuan akan kami jelaskan pada kesempatan lain.

Cara Memutihkan Wajah Pria Secara Almi

Seorang yang mempunyai wajah yang cakep dan ganteng niscaya merasa bahagia dan besar hati Cara Memutihkan Wajah Pria Secara Alami

1. Rajin mencuci muka
Mencuci wajah sekali dalam sehari sangat absurd bagi kita sebagai seorang muslim, bukankah kita wajib menjalankan shalat 5 waktu. Nah, disini kita telah mencuci wajah berkali-kali. Disamping itu, saat bepergian yang cendrung menciptakan wajah anda kotor tanggapan asap kendaraan atau sebab banyak sekali debu yang beterbangan, anda diharuskan untuk mencuci selalu wajah anda semoga kembali bebas dari kotoran.

2. Mengkonsumsi lebih banyak buah
Buah buahan penting dikonsumsi secara teratur untuk menawarkan gizi yang cukup bagi kulit, terutama buah buahan yang mengandung vitamin C dan vitamin E serta vitamin D. Dengan mencukup asupan buah setiap harinya, maka kulit anda akan nampak cerah dan bersinar sehingga terksan putih dan bersih.

3. OLahraga Teratur
Olah raga teratur yaitu hal penting dalam cara memutihkan wajah pria. Olahraga akan menawarkan pembakaran bagi badan sehingga anutan darah bagi badan senantiasa lancar dan bagus. Ini akan menstimulasi bagi kecerahan kulit badan secara menyeluruh. Kulit yang kencang dan ketat tanggapan olahraga akan membuatnya lebih putih dan higienis dibandingkan kulit yang kerut atau kurang olahraga.

4. Gunakan pembersih wajah yang cocok bagi wajah anda
Disamping mengonsumsi buah sehat dan berolahraga secara teratur, hal lain yang anda perlu lakukan yaitu perawatan dari luar yaitu dengan memakai pembersih wajah, namuan pilihlah pembersih wajah yang cocok dengan jenis kulit anda.

Jangan memakai sabun pada wajah, sebab sanggup menciptakan kulit wajah kering dan teriritasi. Tetapi gunakan pembersih wajah yang baik dan cocok dengan kulit anda.

5. Bersihkan wajah dengan air hangat
Cara memutihkan wajah laki-laki selanjutnya yaitu dengan membersihkan wajah dengan air hangat. Gunakan air hangat untuk membersihkan wajah semoga kotoran sanggup terlepas semuanya dari wajah. Jangan memakai air yang terlalu hangat atau panas, sebab hanya akan mengeringkan kulit anda dari waktu ke waktu.

Begitu juga penggunaan air cuek tidak sanggup membersihkan wajah dengan baik, sebab air cuek tidak sanggup memuaikan kotoran pada wajah sehingga tidak bersih. Anda boleh memakai air cuek kalau pencucian wajah dengan memakai air panas sudah selesai anda kerjakan.

Inilah beberapa cara memutihkan wajah pria secara tradisional atau alami. Menggunakan materi atau cara alami dengan teratur dan sabar akan mengubah wajah anda dari waktu ke waktu sehingga hasilnya akan nampak lebih putih dari sebelumnya, yang penting yaitu wajah anda akan nampak higienis dan sehat.

Baca juga cara mengatasi kulit kusam

Cara Memutihkan Wajah Laki-Laki Secara Alami

Salah satu sunnah shalat ialah membaca surah atau ayat Al-Qur’an usai membaca surah Al-Fatihah. Al-Qur’an sendiri terdiri dari 114 surah dan enam ribu lebih ayat. Jadi umat Islam memiliki pilihan surah atau ayat yang melimpah untuk dibaca sesudah membaca surah Al-Fatihah. 

Tidak ada aturan pasti terkait dengan surah atau ayat apa saja yang harus dibaca saat shalat. Surah atau ayat apa saja sanggup dibaca, biasanya surah atau ayat disesuaikan dengan situasi atau momen yang terjadi. Misal, ayat-ayat ihwal puasa biasanya banyak dibaca pada saat shalat di bulan Ramadhan. 

Ada orang yang suka membaca surah-surah pendek mirip surah pada juz 30 simpulan saat shalat. Ada pula orang yang gemar membaca potongan-potongan ayat dalam surah yang panjang. Sehingga surah atau ayat itu yang diulang-ulang saat menjalankan shalat lima waktu.  

Lalu, bagaimana dengan Rasulullah? Surah atau ayat apa yang sering dibaca Rasulullah saat shalat?

Di dalam bukunya Kumpulan Ayat-ayat Al-Qur’an Populer dan Sering Dibaca Imam, Ahmad Lutfi Fathullah menyebutkan beberapa hadits yang mengambarkan ihwal surah apa saja yang sering dibaca Rasulullah saat shalat.

Pertama, surah Al-Kafirun dan Al-Ikhlas. Berdasarkan hadits yang diriwayatkan Muslim, Rasulullah disebut kerap kali membaca surah Al-Kafirun dan Al-Ikhlas saat menunaikan shalat lima waktu, termasuk saat shalat qobliyah Subuh. 



Kedua, surah At-Tin. Suatu hari, Rasulullah berada dalam suatu perjalanan. Pada saat waktu shalat Isya tiba, ia mengajak sahabat-sahabatnya untuk shalat. Adapun surah yang dibaca pada salah satu rakaat shalat Isya ialah surah At-Tin. Hal ini didasarkan pada hadits riwayat Bukhari dan Muslim.

Ketiga, surah Asy-Syams. Buraidah menyebut bila Rasulullah pernah membaca surah Asy-Syams pada saat shalat Isya. Keempat, surah Al-Buruj dan At-Thariq. Keduanya pernah dibaca Rasulullah saat menunaikan shalat Zuhur dan Ashar sebagaimana yang diceritakan Jabir dari Samrah. 

Kelima, surat Qaf. Tidak hanya membaca surah-surah pendek yang ada di juz 30 saja, Rasulullah juga membaca surah-surah lainnya yang memiliki ayat panjang. Sahabat Quthbah menceritakan bahwa suatu saat Rasulullah membaca surah Qaf pada saat menjalankan shalat Subuh.   

Memang, surah atau ayat yang dibaca Rasulullah dalam shalat begitu majemuk dan bervariasi. Namun setidaknya, itulah beberapa surah yang pernah dibaca Rasulullah dan terekam dalam hadits.

Wallahu A’lam


Sumber: Situs PBNU 

Sumber https://romanacinta.blogspot.com/

Surah-Surah Yang Sering Dibaca Nabi Dalam Shalat

Cara Memutihkan Kulit Wajah - Ingin wajah anda kelihatan lebih elok dan putih, jangan hingga ketinggalan info. Anda sanggup menciptakan wajah anda nampak lebih elok dari baisa yaitu dengan memakai tips memutihkan kulit wajah dengan cepat dan alami. Anda tidak perlu memakai aneka ragam materi modern yang harganya mahal dan belum tentu risikonya memuaskan.

Mencoba materi alami yang berasal pribadi alam lebih kondusif dan lebih bagus dalam merawat kecantikan. Cara memutihkan kulit wajah dengan memakai materi alami lebih memuaskan hasilnya, hanya saja yang diharapkan yakni kesabaran dan ketekunan anda dalam mengaplikasikannya.

Dalam postingan ini kami akan mencoba membuatkan tips gratis kepada andam, yang bebas anda gunakan dan coba dirumah untuk mendapat wajah yang putih alami dan cerah cantik. Hanya dengan memakai bahan-bahan alami ibarat jeruk nipis, bengkoang, susu, telur anda sanggup mengubah wajah yang kusam menjadi lembab dan higienis dan bersinar. Berikut cara caranya

Cara Memutihkan Kulit Wajah dengan Cepat


Ingin wajah anda kelihatan lebih elok dan putih Cara Memutihkan Kulit Wajah dengan Cepat

1. Menggunaka Jeruk nipis
Memutihkan kulit wajah dengan memakai jeruk praktis saja, yaitu dengan menciptakan masker dari jeruk nipis. Jeruk nipis mengandung banyak anti oksidan sehingga sangat bagus dalam mengubah wajah menjaid lebih bersih, emnghilangkan flek hitam dan menghilangkan kotoran akhir sel kulit mait pada wajah.

Cara memutihkan kulit wajah dengan jeruk nipis yaitu dengan menciptakan masker wajah yang dicampur dengan putih telur. Caranya ambil telur dan ambil penggalan putihnya, belah jeruk nipis dan ambil airnya, Selanjutnya camputkan perasan jeruk nipis dengan putih telur dan campurkan merata. Selanjutnya oleskan adonan ini pada wajah secara merata. Diamkan selama 20 menit dan bilas memakai air hangat. Lakukan cara ini secara teratur dan rutin hingga wajah putih higienis anda dapatkan.

2. Memutihkan wajah dengan bengkoang.
Bengkoang yakni buah buahan yang yummy dan segar dikonsumsi, apalagi jika rasanya manis. Selain sebagai materi cemilan, bengkoang juga bagus dijadikan sebagai materi alami dalam memutihkan kulit wajah.

Cara Memutihkan kulit wajah dengan bengkoang yaitu dengan membersihkan bengkoang dan lalu memarutnya hingga halus. Ambil parutan bengkoang dan peras airnya, lalu masukkan air perasan bengkoang dalam wadah yang bening. Diamkan hingga pada punggung wadah tergenang endapan sari bengkoang yang berwarna putih, buang air bening dan ambil endapannya. Selanjutnya ambil endapan tersebut dan oleskan pada wajah, diamkan hingga mengering dan bilas hingga bersih.

3. Memutihkan kulit wajah dengan Susu
Susu tidak hanya untuk diminum lho..soalnya bagi anda yang ingin memutihkan kulit wajah, anda sanggup juga memakai susu. Cara memutihkan kulit wajah dengan susu yakni dengan memakai susu kental manis atau susu kream.

Ambil beberapa tetes susu, dan lumuri pada wajah secara merata, diamkan sebentar, selama 15 menit dan bilas dengan air hingga bersih. Susu sanggup mejutihkan wajah, menciptakan wajah semakin lembut dan menghilangkan sel-sel kulit mati pada permukaan wajah.

Inilah 3 macam cara memutihkan kulit wajah dengan memakai materi alami. Menggunakan masker jeruk nipis, bengkoang atau susu secara kontinue atau terus menerus akan menciptakan wajah anda secara sedikit demi sedikit berubah dari warna gelap menjadi putih dan lebih cerah.

Cara Memutihkan Kulit Wajah Dengan Cepat

Cara Merawat Wajah Berminyak - Masalah wajah selalu menjadi momok bagi usia remaja, mereka yang masih berada dalam pase pubertas seringkali mengalami hal tidak mengenakkan pada bab badan mereka, termasuk wajah mereka.

Pada masa pertumbuhan seperti pada remaja, hormon dapat menjadi hal pemicu bagi baik dan buruknya kesehatan seseorang. Karena apabila badan memproduksi lemak secara berlebihan maka akan banyak dilema dirasakan oleh badan seeprti berjerawat, wajah berminyak atau bahkan wajah kering.

Masalan dilema ini perlu perhatian khusus dari sampaumur biar tidak hingga menjadi lebih besar atau lebih parah. Cara merawat wajah berminyak ialah salah satu hal penting untuk diketahui biar wajah berminyak tanggapan kelebihan hormon dapat teratasi.

Cara Merawat Wajah Berminyak dengan Praktis

Masalah wajah selalu menjadi momok bagi usia sampaumur Cara Merawat Wajah Berminyak dan Berjerawat

Wajah berminyak sangat menyusahkan, wajah terlihat mengkilat di antara cahaya matahari sehingga penampilan mengganggu dan rusak. Apalagi jikalau anda suka mengenakan riasan pada wajah menyerupai bedak, make up, maka dengan cepat riasan ini akan berminyak dan luntur diwajah dan tentu menawarkan pemandangan yang aneh. Maka merawat wajah berminyak perlu diketahui.

Rajin membersihkan wajah ialah salah satu cara merawat wajah berminyak, memakai toner yang memang dikhususkan bagi wajah berminyak, hati hati dengan penggunaan toner, alasannya ialah kesalahan dalam penggunaannya akan mengakibatkan rusak wajah atau bahkan minyak pada wajah semakin bermasalah.

Nah, sehabis anda rutin membersihkan wajah anda dari noda dan banyak sekali kotoran, cobalah sesekali memakai materi alami dari tumbuhan penyedap kuah yaitu seledri, gunakan seledri untuk merawat wajah berminyak berminyak. Seledri yang populer dengan tumbuhan penyedap kuliner ini megandung senyawa L-tryptophan yang berfungsi sebagai anti-oksidan alami, kandungan vitamin A, B1, B2, dan C. Dalam sayuran seledri juga mengandung 3n-butilphalida yang bermanfaat untuk mencegah terjadinya peradangan pada wajah, alasannya ialah biasanya wajah berminyak juga akan mengakibatkan jerawat.

Cara merawat wajah berminyak dengan daun seledri yaitu dengan mengambil beberapa helai daun seledri dan cincangkan, kemudian rebus dengan air higienis hingga mendidih sekitar 15 menit. Diamkan air rebusan tadi hingga dingin, dan gunakan sebagai air pencuci wajah. Kalau anda rajin memakai cara ini maka wajah anda akan higienis dan beda dari yang lainnya.

Baca juga cara merawat wajah dengan masker wajah

Cara Merawat Wajah Berminyak Dan Berjerawat

Shalawat dari Rasulullah saw. di bawah ini mengandung keutamaan dan faedah yang sangat besar, yaitu barangsiapa membaca shalawat ini sehabis shalat Ashar pada hari Jum‘at sebanyak 80 kali, maka diampuni dosanya 80 tahun.

اَللهم صَلِّ عَلَى سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ عَبْدِكَ وَرَسُوْلِكَ النَّبِيِّ الْأُمِّيِّ

ALLAAHUMMA SHALLI ‘ALAA SAYYIDINAA MUHAMMADIN ‘ABDIKA WA NABIYYIKA WA RASUULIKAN- NABIYYIL-UMMIYYI.

(Ya Allah, limpahkanlah rahmat kepada penghulu kami Nabi Muhammad hamba, nabi, dan utusan-Mu yang ummi.)



Shalawat Penghapus Dosa

Shalawat di bawah ini dari Anas bin Malik ra. dari Rasulullah saw. Khasiatnya adalah; “Barangsiapa membaca shalawat ini ketika berdiri, maka diampuni dosanya sebelum duduk, dan jikalau dibaca ketika duduk, maka diampuni dosanya sebelum berdiri.”

اَللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِهِ وَسَلِّمْ

ALLAAHUMMA SHALLI ‘ALAA SAYYIDINAA MUHAMMADIN WA ‘ALAA AALIHII WA SALLIM.

(Ya Allah, limpahkanlah rahmat kepada penghulu kami Nabi Muhammad saw. dan para keluarganya serta berikanlah keselamatan.)

Wallahu A’lam

Oleh: Saifur Ashaqi
Sumber: Buku Kumpulan Shalawat dan Khasiatnya karya KH.M. Ali Chasan Umar

Sumber https://romanacinta.blogspot.com/

Shalawat Penghapus Dosa Selama 80 Tahun

Manfaat Kacang Hijau untuk Kecantikan Rambut. Siapa yang tidak kenal dengan kacang hijau. Makanan sehat dan bergizi yang selalu dihidangkan untuk belum dewasa ditempat posyandu. Kacang hijau sangat bagus bagi kesehatan semua usia, soalnya dalam kacang hijau mengandung banyak gizi dan vitamin, protein, mineral dan fosfor. Namun demikian manfaat kacang hijau tidak hanya untuk kesehatan semata melainkan banyak keuntungannya juga untuk kecantikan, menyerupai kecantikan rambut.

Latas apa saja manfaat kacang hijau untuk kecantikan rambut? Inilah yang akan kita bahas dalam pertemuan singkat ini. Semoga apa yang kami sajikan ini bermanfaat untuk semuanya.
Manfaat Kacang Hijau untuk Kecantikan Rambut Manfaat Kacang Hijau untuk Kecantikan Rambut

Manfaat Kacang Hijau bagi Kecantikan Rambut

Kecantikan rambut seringkali menjadi perioritas bagi wanita, bukankah rambut ialah mahkota perempuan sehingga penampilan seseorang juga ditentukan pada rambutnya. Kalau rambut seseorang indah maka akan mendukung kecantikannya secara menyeluruh, itulah sebabnya kesehatan rambut perlu dijaga supaya kecantikan sanggup diperoleh.

Jadi, kesehatan rambut semenjak dini harus terus dijaga dan dirawat supaya tidak terjadi keontokan atau kerusakan yang hasilnya sanggup mengarah pada kebotakan. Anda tidak perlu memakai materi kimia dalam merawat rambut, lantaran materi alami ada dan gampang didapatkan bahkan menunjukkan banyak manfaat dalam perawatan rambut, katakan saja kacang hijau yang banyak mengandung protein. Kandungan protein pada kacang hijau akan menunjukkan nutrisi penting bagi rambut, lantaran rambut insan sebahagian besarnya terdiri dari protein.

Berikut cara mendapat manfaat kacang hijau untuk kecantikan rambut dan cara mengolah kacang hijau untuk materi alami perawatan kecantikan rambut.
  1. Ambil segenggam kacang hijau
  2. Rebus dalam air sebanyak 3 gelas, biarkan sampai airnya mendidih dan kacang hijau membesar dan belum pecah
  3. Kalau sudah mendidih, angkat dan saring airnya, sisihkan
  4. Ambil air kacang tersebut dan embunkan semlaman di waktu malam
  5. Ke esokan harinya ambil air tersebut dan bilaskan pada akar-akar rambut anda dan gosok-gosokkan secara merata, diamkan selama 30 menit dan bilas menyerupai biasa.

Begitulah cara memakai kacang hijau sebagai materi alami untuk kecantikan rambut. Manfaat kacang hijau untuk kecantikan rambut sanggup didapatkan dengan gampang dan tidak membutuhkan banyak biaya. Anda hanya perlu membeli kacang hijau. Sementara tata cara pembuatannya sanggup dilakukan dengan mudah.

Tips Merawat rambut rontok , Merawat rambut dengan minyak alpukat

Manfaat Kacang Hijau Untuk Kecantikan Rambut

Pernikahan memiliki kedudukan yang sangat penting dan sakral di dalam Islam. Tidak main-main. Di dalam Al-Qur’an, kesepakatan nikah disebut sebagai sebuah perjanjian yang kuat dan kukuh (mitsaqan ghalizha). Sebuah istilah yang hanya disebut Allah tiga kali dalam Al-Qur’an;  Surah An-Nisa ayat 21 (perjanjian suami dan istri atau pernikahan), Surah An-Nisa ayat 154 (perjanjian Allah dengan umat-Nya soal anutan agama), dan Surah Al-Ahzab ayat 7 (perjanjian Allah dengan para nabi).

Tidak lain, penggunaan ungkapan mitsaqan ghalizha yaitu untuk menunjukkan bahwa kesepakatan nikah yaitu sebuah ikatan yang suci. Maka dari itu, pasangan suami istri harus menjunjung tinggi ikatan tersebut, serta teguh mempertahankan dan menjaganya. 

Pernikahan yaitu pertemuan dua individu dengan latar belakang, karakter, dan budaya yang berbeda. Maka tidak heran bila di tengah perjalanan mengarungi biduk rumah tangga, terjadi perselisihan antara suami dan istri alasannya ialah yaitu sejatinya mereka memang ‘berbeda’. 

Tujuan kesepakatan nikah bukanlah untuk merubah salah satu menjadi menyerupai yang lainnya. Akan tetapi, masing-masing dituntut untuk mampu memahami dan mendapat perbedaan yang ada diantara keduanya sehingga kebahagiaan dan ketentraman mampu terwujud.
Dalam kesepakatan nikah Sayyidina Ali bin Abu Thalib dengan Sayyidah Fatimah Az-Zahra, Rasulullah saw. telah mengatakan tuntunan, pandangan, dan wejangan mengenai pernikahan. Setidaknya ada tiga poin yang disampaikan Rasulullah saw. pada kesempatan tersebut. 

Pertama, kesepakatan nikah yaitu kuasa Allah. Semua yang ada di jagat raya ini tidak mampu lepas dari kekuasaan dan ketetapan Allah, termasuk pernikahan. Dalam hal pernikahan, Allah telah menetapkan sebuah sistem. Apakah sebuah kesepakatan nikah akan langgeng atau gagal. Jika pasangan suami istri mengikuti sistem yang telah ditetapkan-Nya, maka kesepakatan nikah mereka mampu langgeng dan bahagia. Begitu pun sebaliknya. 

الذي خلق الخلق بقدرته، ونيرهم بأحكامه

“Dialah yang menciptakan makhluk dengan kekuasan-Nya. Dialah yang menerangi jalan manusia dengan ketetapan-ketetapan-Nya,” kata Rasulullah saw. dalam kesepakatan nikah Sayyidina Ali bin Abu Thalib dengan Sayyidah Fatimah Az-Zahra, dikutip dari buku Pengantin Al-Qur’an.  



Kedua, sarana memperoleh keturunan. Rasulullah juga menegaskan bahwa kesepakatan nikah yaitu sarana untuk memperoleh keturunan. Dalam satu hadits, Rasulullah menyeru kepada umatnya untuk menikah dengan perempuan yang subur sehingga mampu melahirkan banyak anak. Yang terpenting bukan hanya memperoleh keturunan atau anak yang banyak saja, tapi juga berusaha membentuk generasi yang berkualitas. Yakni generasi yang beriman, bertakwa, dan berilmu.

إن عز وجل جعل المصاهرة نسبا

“Allah yang Maha Tinggi dan Maha Mulia telah menimbulkan perkawinan sebagai sarana perolehan keturunan,” sambung Rasulullah saw. 

Ketiga, mempererat tali kekerabatan. Salah satu rukun nikah dalam Islam yaitu adanya wali, khususnya bagi mempelai perempuan. Dengan demikian, baik secara langsung atau tidak, sebetulnya kesepakatan nikah dalam Islam tidak hanya melibatkan dua individu (mempelai laki-laki dan perempuan) saja, tapi juga keluarga besar dari yang bersangkutan. Setelah ada ikatan pernikahan, biasanya dua keluarga besar memiliki ikatan yang kuat.

Wallahu A’lam


Sumber: Situs PBNU

Sumber https://romanacinta.blogspot.com/

Tiga Pesan Yang Tersirat Akad Nikah Dari Nabi Untuk Sayyidina Ali

Banyak orang berdoa agar Allah swt. memberinya rezeki yang luas sehingga memiliki banyak harta alias menjadi orang kaya; sementara Nabi Muhammad saw. sendiri berdoa agar dihidupkan dan diwafatkan dalam keadaan miskin. Kedua hal yang bertolak belakang ini kadang menimbulkan kebingungan di sebagian kalangan umat Islam sehingga memunculkan pertanyaan sebagaimana judul di atas. 

Doa memohon keluasan rezeki memang ada contohnya, antara lain sebagai berikut: 

اللّهُمَّ إنِّي أَسألُكَ أَنْ تَرْزُقَنِي رِزْقًا حَلَالًا وَاسِعًا طَيِّبًا مِنْ غَيْرِ تَعَبٍ وَلَا مِشْقَةٍ وَلَا ضَيْرٍ وَلَانِصْبٍ إِنَّكَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيْرٍ

“Ya Allah, saya memohon kepada-Mu rezeki yang halal, luas, dan baik tanpa susah payah, tanpa kesulitan, tanpa kerusakan, dan tanpa penderitaan. Seungguhnya Engkau Maha Kuasa atas segala sesuatu.”

Sedangkan doa Rasulullah saw. yang mengharapkan kemiskinan ialah sebagai berikut: 

اللَّهُمَّ أَحْيِنِي مِسْكِيناً وَأَمِتْنِي مِسْكِيناً وَاحْشُرْنِي فِي زُمْرَةِ الْمَسَاكِيْن

“Ya Allah, hidupkanlah dan matikanlah saya sebagai orang miskin dan kumpulkanlah saya bersama orang-orang miskin.”(HR. At-Tirmidzi) 

Pertanyaan sebagaimana judul di atas sanggup ditemukan jawabannya dalam kitab An-Nafais Al-Uluwiyah fi Masailis Shufiyyah, karya Al-‘Allamah Sayyid Abdullah bin Alawi Al-Haddad, cuilan Anit Tafdhil bainal Faqri wal Ghina, halaman 66, sebagai berikut: 

بسم الله الرحمان الرحيم الحمد لله الذي جعل الفقر زينة لعباده الصالحين و حلية لخاصته المفلحين، وذالك اذا قارنه منهم الرضا والتسليم، والشكر والصبر على ما ابتلاهم به العزيزالعليم

“Dengan nama Allah yang Maha Pengasih lagi Maha Penyayang. Segala puji bagi Allah yang telah menimbulkan kemiskinan sebagai hiasan bagi hamba-Nya yang saleh dan mengkhusukannya bagi hamba-Nya yang beruntung, dengan syarat bahwa ujian kefakiran dari Allah Yang Maha Mulia dan Mengetahui diterimanya dengan ridha, tawakal, syukur dan sabar.”

Jadi, menurut ulama pembaharu asal Hadhramaut kala 11 H tersebut, kefakiran bekerjsama bukan merupakan kehinaan, apalagi azab atau laknat dari Allah swt., tetapi justru suatu hiasan yang indah bagi hamba-Nya yang saleh. Bahkan juga menjadi tanda keberuntungannya dengan catatan ia sanggup mendapatkan kefakiran itu dengan ridha, tawakal, syukur dan sabar.



Namun, jikalau seseorang tidak ridha mendapatkan kefakirannya, bahkan banyak melakukan protes, maka kefakirannya akan menjadi peristiwa alam besar baginya dengan mendapatkan siksa dari Allah swt. Hal ini ibarat dijelaskan lebih lanjut dalam kitab tersebut (halaman 66-67) sebagai berikut: 

فاما اذا قارنه الجزع والضجر والاعتراض على القضاء والقدر فهو من البلاء العظيم, المؤدي الى العذاب المقيم, فالمدح الواقع على الفقر كتابا و سنة, المراد به الفقر المقرون بالصبر والرضا وحسن الادب مع الله تعالى

“Akan tetapi jikalau kefakiran itu diterima dengan gelisah, sedih, dan tidak ridha terhadap qadha dan qadar Allah swt., maka kefakirannya akan beralih menjadi peristiwa yang sanggup menyeretnya kepada siksa Allah swt. Sedangkan menurut Al-Qur’an dan Sunnah, orang fakir yang terpuji ialah yang sanggup menerimanya dengan sabar, ridha, dan watak yang baik kepada Alllah swt.” 

Jadi, bagi orang miskin yang tidak ridha terhadap ketetapan dan takdir Allah swt., maka kefakirannya akan menjauhkan orang tersebut dari Allah swt. lantaran ialah tidak sanggup bersikap sabar atas ujian dari-Nya dan mensyukuri nikmat-nikmat-Nya. Dalam hal ibarat ini, menjadi orang miskin bukan sebuah keutamaan baginya sehingga ia harus berjuang melawan kefakirannya agar menjadi orang sanggup yang bersyukur. 

Kesimpulannya, menjadi orang miskin sanggup lebih utama daripada menjadi orang kaya dengan syarat kemiskinannya sanggup mendorongnya mendekatkan diri kepada Allah dengan jalan kesabaran, keridhaan, tawakal, dan selalu bersyukur kepada Allah swt. Jika syarat tersebut tidak terpenuhi, maka menjadi orang kaya akan lebih utama dengan syarat kekayaannya sanggup mendorongnya mendekatkan diri kepada Allah swt. dengan jalan syukur dan ketakwaan kepada-Nya. Jadi, masalahnya ialah tergantung pada mana yang lebih efektif mendorong mendekatkan diri kepada Allah swt.

Wallahu A’lam


Sumber: Situs PBNU

Sumber https://romanacinta.blogspot.com/

Mana Yang Lebih Utama, Orang Miskin Atau Kaya?

Gempa Lombok usai, kini Palu, Donggala, dan Sigi dirundung duka dengan gempa yang begitu dahsyat. Perumahan warga tergusur oleh tsunami yang menerjang, bangunan banyak yang runtuh. Juga adanya Likuifaksi atau tanah bergerak yang menenggelamkan ratusan orang, bangunan, kawasan ibadah dan lain-lain dalam satu desa. Di antara mereka ada yang meninggal alasannya yaitu tenggelam, tertimpa bangunan, terkubur dalam tanah, hingga terseret air laut.

Segala usaha kita kerahkan, dari pinjaman hingga relawan kemanusiaan. Ya, kita harus yakin bahwasannya para korban itu yaitu syahid. Bukan tanpa dalil, akan tetapi Nabi Muhammad saw. serta para ulama terdahulu sudah menjelaskan perihal demikian.

Dalam kitab Sahih Muslim terdapat hadits Nabi yang berbunyi:

عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: مَا تَعُدُّونَ الشَّهِيدَ فِيكُمْ؟ قَالُوا: يَا رَسُولَ اللهِ، مَنْ قُتِلَ فِي سَبِيلِ اللهِ فَهُوَ شَهِيدٌ، قَالَ: إِنَّ شُهَدَاءَ أُمَّتِي إِذًا لَقَلِيلٌ، قَالُوا: فَمَنْ هُمْ يَا رَسُولَ اللهِ؟ قَالَ: مَنْ قُتِلَ فِي سَبِيلِ اللهِ فَهُوَ شَهِيدٌ، وَمَنْ مَاتَ فِي سَبِيلِ اللهِ فَهُوَ شَهِيدٌ، وَمَنْ مَاتَ فِي الطَّاعُونِ فَهُوَ شَهِيدٌ، وَمَنْ مَاتَ فِي الْبَطْنِ فَهُوَ شَهِيدٌ، قَالَ ابْنُ مِقْسَمٍ: أَشْهَدُ عَلَى أَبِيكَ فِي هَذَا الْحَدِيثِ أَنَّهُ قَالَ: وَالْغَرِيقُ شَهِيدٌ

Dari Abu Hurairah, ia berkata, “RasululLah saw. bersabda: "Apa yang dimaksud orang yang mati syahid di antara kalian?” Para teman menjawab, “Wahai Rasulullah, orang yang meninggal di jalan Allah itulah orang yang mati syahid.” Beliau bersabda: “Kalau begitu, sedikit sekali jumlah umatku yang mati syahid.” Para teman berkata, “Lantas siapakah mereka wahai RasululLah?” Beliau bersabda: “Barangsiapa terbunuh di jalan Allah, maka dialah syahid, dan siapa yang mati di jalan Allah juga syahid, siapa yang mati karena penyakit kolera juga syahid, siapa yang mati karena sakit perut juga syahid.” Ibnu Miqsam berkata, “Saya bersaksi atas ayahmu mengenai hadits ini, bahwa Nabi juga bersabda, “Orang yang meninggal karena tenggelam juga syahid.” (HR. Muslim)

Sepintas hadits di atas sudah menyimpulkan bersama-sama orang yang tenggelam pun termasuk mati syahid di sisi Allah swt. Dalam hadits lain yang terdapat dalam kitab Sunan an-Nasa`i disebutkan:

قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: فَإِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ قَدْ أَوْقَعَ أَجْرَهُ عَلَيْهِ عَلَى قَدْرِ نِيَّتِهِ، وَمَا تَعُدُّونَ الشَّهَادَةَ؟ قَالُوا: الْقَتْلُ فِي سَبِيلِ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ، قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: "الشَّهَادَةُ سَبْعٌ سِوَى الْقَتْلِ فِي سَبِيلِ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ: الْمَطْعُونُ شَهِيدٌ، وَالْمَبْطُونُ شَهِيدٌ، وَالْغَرِيقُ شَهِيدٌ، وَصَاحِبُ الْهَدَمِ شَهِيدٌ، وَصَاحِبُ ذَاتِ الْجَنْبِ شَهِيدٌ، وَصَاحِبُ الْحَرَقِ شَهِيدٌ، وَالْمَرْأَةُ تَمُوتُ بِجُمْعٍ شَهِيدَةٌ "

Rasulullah saw. bersabda: “Sesungguhnya Allah Azza wa Jalla telah mengatakan pahala kepadanya sesuai niatnya, apa yang kalian ketahui perihal mati syahid?” Mereka berkata, “Berperang di jalan Allah Azza wa Jalla,” Rasulullah saw. bersabda: “Mati syahid ada tujuh macam selain berperang di jalan Allah Azza wa Jalla; Orang yang meninggal karena penyakit tha’un (wabah pes) yaitu syahid, orang yang meninggal karena sakit perut yaitu syahid, orang yang meninggal tenggelam yaitu syahid, orang yang meninggal tertimpa benda keras yaitu syahid, orang yang meninggal karena penyakit pleuritis yaitu syahid, orang yang mati terbakar yaitu syahid dan seorang wanita yang mati karena hamil yaitu syahid.” (HR. An-Nasa`i)

Dari kedua hadits di atas, kita mampu memahami bahwa korban petaka seperti; gempa, tsunami dan likuifaksi yaitu syahid. Perlu diketahui pula, mengenai duduk perkara mati syahid, para fuqaha membagi syahid menjadi tiga. Pertama, syahid dunia dan akhirat. Kedua, syahid akhirat. Ketiga, syahid dunia. Adapun dalam duduk perkara di atas, maka masuknya kepada syahid akhirat.
Syekh Wahbah Zuhaili menjelaskan dalam kitabnya al-Fiqh al-Islami wa Adillatuhu:

شهيد في حكم الآخرة فقط: كالمقتول ظلماً من غير قتال، والمبطون إذا مات بالبطن، والمطعون إذا مات بالطاعون، والغريق إذا مات بالغرق، والغريب إذا مات بالغربة، وطالب العلم إذا مات على طلبه، أو مات عشقاً أو بالطلق أو بدار الحرب أو نحو ذلك

“Syahid alam infinit saja yaitu menyerupai orang yang meninggal teraniaya tanpa adanya peperangan, meninggal final sakit perut, wabah penyakit, tenggelam, meninggal alasannya yaitu berkelana, meninggal dikala mencari ilmu, menahan cinta (karena Allah), tercerai, berada di kawasan musuh dan sebagainya. (Syekh Wahbah Zuhaili, al-Fiqh al-Islami wa Adillatuhu, Dar el Fikr, Damaskus, Suriah, juz 2, halaman 699-700)



Syekh Nawawi al-Bantani membuktikan juga dalam kitab Nihayatuz Zain:

أما الشَّهِيد فَهُوَ ثَلَاثَة أَقسَام لِأَنَّهُ إِمَّا شَهِيد الْآخِرَة فَقَط فَهُوَ كَغَيْر الشَّهِيد وَذَلِكَ كالمبطون وَهُوَ من قَتله بَطْنه بالاستسقاء أَي اجْتِمَاع مَاء أصفر فِيهِ أَو بالإسهال والغريق وَإِن عصي فِي الْغَرق بِنَحْوِ شرب خمر دون الغريق بسير سفينة فِي وَقت هيجان الرّيح فَإِنَّهُ لَيْسَ بِشَهِيد الخ

“Syahid itu terbagi menjadi tiga, adakalanya syahid alam infinit saja, maka ia menyerupai orang yang tidak syahid. Yang demikian menyerupai orang yang sakit perut, yaitu orang yang mati karena sakit perut, baik berupa busung air (perutnya dipenuhi cairan kuning) atau alasannya yaitu diare, dan orang yang tenggelam, meskipun tenggelamnya disebabkan maksiat, dengan meminum miras misalnya, bukan orang yang tenggelam disebabkan naik perahu di dikala angin ribut, orang yang tenggelam dengan cara menyerupai ini bukan termasuk syahid (sebab ada unsur bunuh diri) dst. (Syekh Nawawi al-Bantani, Nihâyatuz Zain fii Irsyad al-Mubtadiîn, Dar el Fikr, Beirut, cetakan pertama, juz 1, halaman 161)

Syekh Abu Bakar Syatha’ Ad-Dimyathi juga menjelaskan bahwa orang yang tenggelam dan orang yang tertimpa bangunan termasuk syahid akhirat. Beliau menyebutkan macam-macam orang yang dikategorikan syahid akhirat, diantarany, sebagaimana disebutkan:

والميت غريقا وإن عصى بركوب البحر، والميت هديما

“Orang yang meninggal karena tenggelam, meski ia dalam keaadaan maksiat, dan orang yang meninggal karena tertimpa sesuatu.” (Syekh Abu Bakar Syatha’ Ad-Dimyathi, I’ânatu ath-Thalibin ‘ala Halli al’Fâdzi Fathul Mu’în bi Syarh Qurrati al-‘Ain bi Muhimmati ad-Dîn, Dar el-Fikr, juz 2, halaman 124)

Demikian penjelasan mengenai kesyahidan korban gempa bumi yang mengakibatkan tsunami dan likuifaksi. Semoga kita dan keluarga selalu diberi keselamatan dan ampunan dari Allah swt. Juga supaya kita dihindari dari menghukumi suatu kaum dengan cap yang buruk, apa pun itu. Karena kita tidak mengetahui hakikat suatu petaka yang menimpa mereka. 

Wallahu A’lam


Sumber: Situs PBNU

Sumber https://romanacinta.blogspot.com/

Korban Peristiwa Alam Dihukumi Syahid Oleh Nabi

Tidak diragukan bahwa membaca shalawat merupakan ibadah yang istimewa dan memiliki banyak keutamaan dan manfaat, baik bagi pembacanya, orang lain maupun bagi orang yang dimaksudkan pembacaannya. Salah satu kisah tentang fadlilah atau keutamaan shalawat yaitu apa yang diceritakan oleh Syekh Yusuf bin Ismail An-Nabhani di dalam kitab Afdlalus Shalawat ‘ala Sayyidis Sadat.

An-Nabhani mengisahkan bahwa Al-Hafidh As-Sakhawi pernah bertutur:

Seorang ibu datang menghadap kepada Syekh Hasan Al-Bashri. Kepada sang alim itu si ibu bercerita tentang anak perempuannya yang telah meninggal dunia beberapa hari sebelumnya.

“Saya ingin bermimpi melihatnya, Syekh,” katanya kemudian.

Melihat keinginan sang ibu yang begitu kuat Syekh Hasan Al-Bashri kemudian memberi beberapa amalan untuk dilakukan.

“Setelah shalat Isya lakukanlah shalat sunnah empat rakaat. Di setiap rakaatnya bacalah surah al-Fatihah dan at-Takatsur sekali. Setelah itu tidurlah dengan posisi miring sambil membaca shalawat kepada Nabi hingga dengan engkau tertidur.”

Maka, sang ibu mengamalkan apa yang diajarkan oleh Syekh Hasan Al-Bashri. Di dalam tidurnya, ia bermimpi melihat anak perempuannya dalam keadaan disiksa. Ia memakai pakaian dari api, kedua tangannya dibelenggu dan kedua kakinya diikat dengan rantai api. 

Ketika terbangun dari tidurnya, sang ibu segera menemui Syekh Hasan Al-Bashri dan menceritakan apa yang dilihatnya dalam mimpi. Mendengar kisah dari sang ibu, ia memberi saran untuk bersedekah dengan cita-cita Allah berkenan mengampuni anak perempuannya.



Pada malam harinya Syekh Hasan Al-Bashri bermimpi seperti berada di pertamanan surga. Di sana ada sebuah kasur yang terbentang. Di atasnya ada seorang perempuan berwajah anggun dengan mahkota cahaya bertanggar di kepalanya.

Kepada Syekh Hasan Al-Bashri, perempuan itu berkata, “Ya Hasan, kau mengenaliku?”

“Tidak,” jawab Syekh Hasan

Perempuan itu mengatakan, “Aku yaitu anak perempuan dari seorang ibu yang engkau perintahkan untuk membaca shalawat.”

Syekh Hasan Al-Bashri menyerupai tak percaya. “Ibumu itu menceritakan tentang dirimu bukan dengan keadaan menyerupai ini,” katanya.

“Apa yang disampaikan ibuku itu memang benar adanya,” timpal perempuan itu.

“Lalu apa yang menjadikanmu mendapat kemuliaan menyerupai ini?” tanya Syekh Hasan

“Kami ada tujuh puluh ribu jiwa yang sedang mengalami siksaan sebagaimana diceritakan ibuku kepadamu. Satu hari seorang yang saleh lewat di pemakaman kami sambil membaca shalawat Nabi sekali dan menghadiahkan pahalanya untuk kami. Allah mendapat shalawat yang dibacanya itu dan membebaskan kami semua dari siksaan, alasannya yaitu yaitu berkah dari laki-laki saleh tersebut. Kini sampailah saya pada derajat sebagaimana yang engkau lihat ini.”

Bila tujuh puluh ribu jago kubur mampu diselamatkan dari siksaan hanya dengan satu kali shalawat saja, maka bagaimana dengan orang yang membacanya?

Wallahu A’lam


Sumber: Situs PBNU

Sumber https://romanacinta.blogspot.com/

Kisah Shalawat Nabi Sanggup Menghentikan Siksa Kubur

Mengakui kesalahan diri ialah salah satu sikap yang paling berat untuk dilakukan. Terlebih bila yang melakukan kesalahan tersebut ialah orang yang memiliki kedudukan atau jabatan tinggi, atau merupakan tokoh besar. Tentu mereka enggan mengakui kekhilafan diri. Bahkan, tidak sedikit yang mencari kambing hitam atas kesalahan yang diperbuatnya. 

Hanya orang besar dan yang berlapang dadalah yang berani mengakui kesalahan diri atau kekhilafannya. Mengapa demikian? Karena setiap orang memiliki hasrat untuk dianggap penting dan ahli oleh orang lain. Oleh sebab ialah itu, mereka beranggapan bahwa dengan mengakui kesalahan diri, maka harkat dan martabat mereka akan menurun. Tentu ini akan merugikan citra mereka. 

Padahal sebetulnya, berani mengakui kesalahan diri ialah sikap yang gentle. Ia berani mempertanggungjawabkan apa yang telah diperbuatnya. Bukan malah menyembunyikan, atau mengelaknya. 

Terkait sikap berani mengakui kesalahan diri, kita sanggup mencar ilmu dari Rasulullah. Seorang yang memiliki kedudukan paling agung di dunia. Nabi dan Rasul terakhir. Seseorang yang paling dicintai Allah, Tuhan sekalian alam. Dan seseorang yang paling banyak diikuti dan dicintai oleh umat manusia. Meski memiliki kedudukan yang begitu tinggi, Rasulullah selalu mengakui kekhilafan yang diperbuat.

Salah satu kisah datang dari sebuah hadits yang diriwayatkan An-Nasa’i dan Abu Dawud dari Abu Said bin Jubair. Dalam hadits tersebut diceritakan bahwa  suatu saat Rasulullah sedang membagi-bagikan sesuatu kepada para sahabatnya. Nahasnya, pada kesempatan itu ada salah seorang sobat yang jatuh dan mengenai pelepah kurma yang dibawa Rasulullah hingga menjerit kesakitan. 

Melihat insiden itu, Rasulullah eksklusif memanggil sobat tersebut. Bukan menyuruhnya untuk tutup mulut, Rasulullah malah meminta sobat tersebut untuk membalasnya. Yakni, menusuk perut Rasulullah dengan pelepah kurma juga sebagai bentuk sikap berani mengakui kekhilafan. Tentu saja, sobat tersebut eksklusif menolak undangan tersebut. Ia mengaku sudah memaafkan apa yang dilakukan Rasulullah itu.

Kisah lain ihwal Rasulullah yang berani mengakui kesalahan diri datang dari Ibnu Umar. Dikutip buku Love, Peace, dan Respect: 30 Teladan Nabi dalam Pergaulan, diceritakan bahwa suatu dikala Rasulullah sedang mengimami shalat. Pada dikala membaca suatu surah –setelah membaca Fatihah- Rasulullah tiba-tiba lupa dan ragu untuk membaca saluran sebuah ayat dalam surah tersebut.

Setelah shalat, Rasulullah menghampiri Umar bin Khattab yang menjadi salah satu makmumnya. Kepada Umar bin Khattab, Rasulullah bertanya ihwal apakah ayat yang dibacanya di dalam shalat ada yang keliru. Umar bin Khattab mengiyakan. Rasulullah salah dalam membaca ayat tersebut. 

“Aku lupa, mengapa kamu tidak mengingatkan,” kata Rasulullah kepada Umar bin Khattab dalam sebuah hadits riwayat Abu Dawud.



Selain itu, ada kisah ihwal bagaimana Rasulullah mengakui kesalahan diri yang begitu menyentuh. Dikutip dari buku Kisah Teladan Rasulullah Menghadirkan Jiwa Muraqabah Lewat Puasa, pada dikala Rasulullah jatuh sakit –beberapa hari sebelum wafat- ia meminta para sobat untuk membawanya ke masjid. Usai didudukkan di mimbar, Rasulullah meminta Bilal untuk memanggil semua sahabatnya agar datang ke masjid.

Pada dikala itu, Rasulullah memperlihatkan banyak hal. Mulai dari nasihat, petuah, hingga pertanyaan kepada para sahabatnya. Rasulullah bertanya apakah dirinya memiliki hutang kepada para sahabatnya. Awalnya, para sobat menjawab bahwa Rasulullah tidak memiliki hutang sama sekali kepada para sahabat, bahkan sebaliknya. 

Akan tetapi, tiba-tiba ada seorang sobat yang mengacungkan tangan. Akasyah namanya. Ia mengaku jikalau Rasulullah memiliki ‘masalah’ dengannya. Apakah itu disebut hutang atau tidak, ia tidak tahu. Namun yang pasti, Akasyah meminta Rasulullah untuk merampungkan ‘masalahnya’ itu. 

Akasyah kemudian bercerita, dulu pada dikala perang Uhud, Rasulullah mengayunkan cemeti ke belakang kudanya. Akan tetapi, Akasyah menyebutkan jikalau ayunan cemeti Rasulullah tersebut mengenai dadanya, bukan belakang kuda Rasulullah. Setelah mendengar kisah Akasyah, Rasulullah mengakui jikalau itu ialah kekhilafannya. Rasulullah pun meminta Akasyah untuk melakukan hal yang sama; memukul dada Rasulullah dengan cemeti. Singkat cerita, Akasyah tidak jadi memukul Rasulullah. Ia malah memeluk tubuh Rasulullah dengan erat. 

Wallahu A’lam


Sumber: Situs PBNU

Sumber https://romanacinta.blogspot.com/

Kisah Rasulullah Berani Mengakui Kesalahan

Subscribe to: Posts (Atom)